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increíble ver cómo hemos estado marginados desde el aula. Nosotros, siendo negros y
estando dentro del aula con todos los parámetros del Ministerio de Educación, no estamos
realmente ahí. “Yo estudié, siendo una mujer negra en una comunidad negra, y no estábamos
los negros en los textos” (Romero, 2015), únicamente estábamos en los de sociales para
indicar que habíamos sido traídos de África como esclavos y mostrar que éramos feos,
trompones, ñatos y no es así, porque hay de todo. Además nosotros tenemos nuestra propia
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belleza”, afirmaMary Grueso.
Conclusiones e impacto en la institución educativa, estudiantes, región.
Ahora bien, podemos preguntarnos si es necesario que la literatura clásica que por tantos años
ha servido como referente del material por excelencia para el trabajo de fortalecer
competencias comunicativas, específicamente lectoras y escriturales, está siendo mirada
desde esta investigación como poco útil, pues no esa no es nuestra postura, solo pretendemos
entregar una mirada desde la aplicación de nuestra propuesta investigativa y teniendo en
cuenta el trabajo conjunto realizado en esta comunidad de aprendizaje, analizar las ventajas de
utilizar este tipo de textos en particular, en el cual la figura del escritor de literatura infantil se
cambia y sobre permite el fortalecimiento de la identidad no solo cultural, sino personal y
colectiva, motivando a los maestros a la búsqueda de nuevos textos y a realizar una lectura
detallada de sus aulas, con el objetivo de poder reconocer otras formas de leer y de mejorar la
convivencia a través del reconocimiento del otro como parte importante del proceso de
enseñanza y aprendizaje.
Las estrategias de lectura dialógica son un camino certero para motivar y fortalecer en los
estudiantes y maestros competencias lectoras y aún más si al hacerlo los maestros se apoyan
en los textos de diferentes géneros literarios que se acerquen al contexto de sus alumnos,
formando en ellos no solo competencias cognitivas, disciplinares, pedagógicas,
comunicativas, sino también, identidad personal, social, cultural, que apunten al mejoramiento
de la convivencia y a unmejor futuro.
Referencias
Flecha, R. (1997). 71. La tertulia de lectura dialógica como herramienta para la - Uned. Revista
Iberoamericana De Educación, 7.
Freire, P. (1997). A la sombra de este árbol. Barcelona: El Raure.
Grueso, M. (s.f.). “Encuentro Nacional de Consejos comunitarios y organizaciones
af rocolombianas” . Obtenido de ht tp: / /www.hchr .org.co/af rodescendientes/
index.php/portada/mary-grueso-maestra-poeta-y-escritora-afrocolombiana.html
Grueso, M., &Osorio, B. (2011). La narrativa deMary Grueso Romero: poéticas y políticas de la
identidad étnica del Pacífico colombiano. Obtenido de www.colombianistas.org/portals/0/
congresos/documentos/.../osorio_betty.pdf
Maguared. Cultura y primera infancia en la red (2015). Mary Grueso Romero, la voz que cuenta
a los niños afrocolombianos. Recuperado de https://maguared.gov.co/mary-grueso-
1 Tomadomaguared.gov.co/mary-grueso-romero-voz-que-cuenta-a-los-ninos-afrocolombianos/
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